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指出了善业的利益。这种智慧是一种真正的利益，是现代科学无法提供予人类的。再者，佛教能够为人类带来今生的快乐，也能带来未来世的快乐。这就有如佛陀在《愚人与智者经》里所说的： 「投入于造身、语、意善业的...悲悯心。由于他实行这种业，在身体分解而死之后，他会投生至善趣，甚至是天界。但是如果他没有投生至天界，而是再回到人间来，那么，无论投生到那里，他都是长命的。」 在此，你们可能会质疑是否真的有未来世。对于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07093749250.html
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便依著他那生生世世所发下的无量悲愿来广设方便，以拯救这些善根微薄的苦难众生，让这些未来世的众生们能广植福慧，究竟止息轮回三途的业报後，待兜率内院净土的一生补处菩萨－弥勒菩萨下生人间成佛，大家都能蒙佛授记。...圣像、经典等，这样您都是在地藏菩萨的慈悲救度之内，而您这一丝一毫的功德，在未来世都是您究竟解脱的种子呢！ 您也许会问，为什么地藏菩萨能这么厉害！这是因为地藏菩萨曾在过去无量无数的佛世尊处，为了成熟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16202959728.html
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转於无上道心如是等众生若净诸业行六事法必定无疑当得生於兜率天上值遇弥勒亦随弥勒下阎浮提第一闻法於未来世值遇贤劫一切诸佛於星宿劫亦得值遇诸佛世尊於诸佛前受菩提记佛告优波离佛灭度后比丘比丘尼优婆塞优婆夷天...优波离若善男子善女人犯诸禁戒造众恶业闻是菩萨大悲名字五体投地诚心忏悔是诸恶业速得清净未来世中诸众生等闻是菩萨大悲名称造立形像香华衣服缯盖幢幡礼拜系念此人命欲终时弥勒菩萨放眉间白毫大人相光与诸天子雨曼陀罗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07340852486.html
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兜率天上值遇弥勒，亦随弥勒下阎浮提，第一闻法；于未来世值遇贤劫一切诸佛；于星宿劫，亦得值遇诸佛世尊，于诸佛前受菩提记。” (二)部众闻名喜敬得中品生 人、非人等，若闻弥勒名，生欢喜心，且恭敬礼拜，...三)修造像等德得下品生 若能闻弥勒名，修造像、供养、礼拜、系念等功德者，可获下品往生。按经中载：“未来世中诸众生等，闻是弥勒大悲名字，造立形像，香花衣服缯盖幢幡(供养)，礼拜系念，此人欲命终时，弥勒...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07053048680.html
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依业力大小而堕三恶趣，别说转生饿鬼。 二、受者等流果为虽生人中，受用匮乏，常遇劫盗。 三、作者等流果，为由前习气，未来世中，乐于不予取。 磋嘉，断此恶而得三果，得与斯三相反之果，生于人天，...等流果，为恶业习气故，未来世中，乐于妄语。 磋嘉，断此行而得相反之果，弃之为重。 （五）、两舌 语恶业之次者为两舌，总说为离间，破好友和合之行，分说如下： 一、显两舌为当彼等面前而说。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08075554697.html
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缘过未诸法 的识，不是二缘缺了一缘吗﹖----以上是教证。 再次所谓「有境果」者，识的生起必有其境，境若没有 识即不生。倘是没有去来世法底实体，当缘去来世法的场合 上就没有了所缘，则能缘的识...，「现在世和过去世，尚未酬果底业，说是实有，而 未来世和过去世已酬果底业，说是无体。」----那末他们就 加他是分别说部所摄，不是这一切有部所摄，是非正统的了 。这也可见他们劝奖后进和遮斥外难的...
佐伯良谦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092971354.html
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说到“因果，报应”之事，也是很微妙的切身感受。如佛经说：“欲知过去世，今者受者是，欲知未来世，今者作者是。”在人生社会上有各种“幸”与“不幸”的遭遇，这都是“过去世”所作所为的果报。你欲知未来世怎样呢... 凡是懂得一些佛学的人，都知道“忍辱的重大作用，尤其对“修行人”是最大的考验；没有“忍辱功夫”的人，所谓“成佛”只是一句空话而已：没有“忍辱心”，无充分说明“我执”未破啊！佛家认为：“忍”，是一种...
秦孟潇
|心得|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1442202589.html
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，一切众生都在六道轮回之中，过去世都作过我们的父母；一切众生，都有佛性，在未来世都可以修行成佛,所以任意杀生吃肉。如果知道一切众生是过去世的父母和未来世的诸佛,吃肉就是吃过去的父母和未来佛，那么这种...老禅师的人名和庙名，我都忘记了。他如果不是因为娘变猪而出家修行，只不过是一个守分的良民。如果不是郧阳知府逼他吃肉，他肉未入口，血就吐了出来，那么他的案子决没有翻过来的道理。因为他看到猪肉，就同看到娘的...
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|轮回|入佛|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1318558114.html
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接受。也因此，渐渐的，我们便会达到同上师般非常高超的智慧及能力。由于对上师有好的清净心，所种下的善因，将会造成我们在未来或未来世，也能接受到上师清净的教法，或更高深的教授。因为对上师有著强烈的信心，就像一颗种子般，已种植在我们内心，即使在未来世，我们若没有得到任何的教授或灌顶，但由于我们对上师有清净的信心，我们所表现来的，也是得体的法。对别人而言，我们所说的话，也是非常清净的佛法。话题里的内容，也...
卡塔仁波切
|三昧耶戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/2136228236.html
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异熟果：由过去世造业，感现在世果，由现在世造业，感未来世果。《瑜伽师地论》云：“诸不善业，于诸恶趣，受异熟果：善有漏法，于诸善趣，受异熟果。”异熟有三义：①异时而熟：业在过去，果在现在；业...，现时感果的部份，其果为增上果；一是内熏本识，形成业种，此种藏于赖耶识中，潜滋暗长，通过一定时间变异成熟，感未来世的根身(正报)，器界(依报)的异熟果。增上果与异熟果的关系，异熟果是前世业种中有引满二...
唐思鹏
|唯识|缘起|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/08343310228.html